記憶裊裊,深銀靜謐:KyotEau - 香水
By Mary
at 2009-12-18T17:36
at 2009-12-18T17:36
Table of Contents
Blog:http://morissett.pixnet.net/blog/post/25527431
前文:KyotEau, the Idea I Admire. 瓶裝記憶:京都之水,寫在前面
http://morissett.pixnet.net/blog/post/25284081
我的京都記憶
是冷冽的一月,京都並未一片雪白。慶幸著自己的短暫停留沒有遇到大雪侵襲,京都冬季
缺少了雪,就是蕭瑟的景色。
哲學之道沒有櫻花。金閣寺銀閣寺沒有積雪。一片銀白沒有在我的面前呈現,花落哲學一
地也太早了不可能發生。
但是,京都之於我的記憶,是銀白色的。
銀白色,是絲綢的記憶,絲綢般的觸感是京都的記憶。不論是乾冷的空氣,不論是拘謹的
氛圍,不論是肅穆的寺廟,京都的一切,都像平流層般不亂。也許步調少了大阪的活力,
也許衝勁不像東京般猛烈,京都是這樣自成一格的。京都的歷史,京都的傳統,不是包袱
,現多仍屹立於京都,是通往過去的港埠。現代與過去的揉合,京都。
簡單卻複雜,用絲綢來形容京都,我認為是最合適的。絲綢看來簡單而同一,底下所費工
夫之精細,用simple來形容幾無法表達底下繁複的組成。這是Simplicity, not simple。
印象:初試KyotEau
近暮,日光斜照進和室,糊紙的拉門半掩,室內的光線充足而不刺眼。微風徐徐,寫著短
詩的風鈴隨風搖曳。中間擺上原木矮桌,宣紙,磨墨,書法。
KyotEau給我一種弄墨的氣質,墨雖是碳黑,卻不具碳黑般黯沉的個性。書法家揮毫書寫
,透過墨傳達他的個性,字勢可以瀟灑,可以雄逸,只見墨黑也是繽紛。所以弄墨給我的
感覺,是種個性的傳達,賦予KyotEau一種穩重卻透明的氣質。
KyotEau是部作品,透過毛筆,在宣紙上寫下京都的記憶,一切必須如此安詳,圓潤。室
中的氣必須要平衡,不能夠艷陽高照,不能夠狂風驟雨,一切都必須過猶不及。
這是個傳達京都自信的作品。
我的城市記憶連結
KyotEau在我的絲綢記憶上,做了非常好的連結。銀白色的記憶與絲綢的觸感,KyotEau在
組成上走的的確是簡潔路線。沒有明顯的前中後味的表現,其一致且溫柔的個性,是用花
香的質感,與給予透明感的焚香所拼湊而成。這樣的香味,應該是在和室的一角,緩緩流
洩而出的安神氣息。京都也是如此,沉穩與安定。歷史在現代京都的重現,一點也不衝突
。
這不是種vibrant的記憶,KyotEau跳開了現代香水務必加上柑橙調的公式,因為京都不以
此為名,若改名為Eausaka可能就可以擺上citrus。用花香與木質為組成的基調,是京都
重要的拼圖。此時使用的花香,不應該是初次約會的bouquet,太多的情感;京都的花香
,應該是安靜的,可能是花苞出綻,也可能是落英一地,那應該是種靜態的movement,而
不是百花齊放的印象。一種安定的力量,來自花香。
我總是忘不了在北野天滿宮外嚐到的湯豆腐。雪白、細緻的湯豆腐,可以有這樣數十種的
變化。當然最鍾愛的,還是最純粹的原型。
一致、精緻、細緻,是組成我的京都記憶最主要的三個元素。
走過瓶裝記憶:KyotEau閱後
這是作者對京都的片段記憶組成。Della身為設計師,從設計的各種角度切入京都。從
job getaway開始,那一杯Café Havana @ Downtown New York的水,促成了本書的完成
。這杯水來自frequent getaway destination,也就是京都,一個借宿寺廟老和尚給她
的啟示,learn how to let go,learn how to manage what you can carry。京都告訴
她何時該放手。
放手了創意總監的位置,接下來抓住的就是這本書。God/Buddha bless you, the old
monk in Kyoto.
從前篇她的京都觀察,先探索京都(甚至日本)的文化,京都人的生活習性,京都的藝術;
自己對京都的觀點、對日本的觀點等。基本上,這是Della的scrapbook of Kyoto,
Japan, and KyotEau,從Della的觀點出發。
這就是有趣的地方,我可以從設計師的觀點,看這個KyotEau Project如何被建構起來,
設計師的觀點著眼在哪,京都如何啟發設計師等等。重新從設計師的觀點來觀察日本文化
,與從日劇來觀察的角度相比,是非常不同的。
不只是Della一個人對於京都的觀察,本書並且訪問了六位生在京都或長在京都的本土藝
術家,他們對京都的觀點。這讓我們對京都的觀察有更全面的瞭解。
而在觀察香水的部份,Della與Christophe Laudamiel的對話在本書重現。終於在本書,
我們看到調香師、客戶、甚至香水瓶設計師的互動了。現今香水產生的過程,非常制式,
通常都是從客戶接單後,調香師開始混搭香調,看可不可以創造出「這是一種上等布料的
質感,最好是絲綢,上面有兩種顏色,非常高級」的香水。客戶要求的是一種香水可以產
生的image,調香師必須得有能力創造這種香氣,或許十種,或許一百種,等著客戶
reject。所以香水的創造過程是線性的,客戶→調香師→香水瓶設計師;或是兩頭的,調
香師←客戶→香水瓶設計師。但是,香水瓶盛裝美好的印象,兩者應該要有更好的
cohesiveness。
在KyotEau project達成了這樣的cohesiveness。我們看到Della對KyotEau的期待,是木
頭的,有墨意的,要有日本文化的。我們也看到Christophe對於香水瓶的想法,例如
Della對於墨的概念想套到香水顏色上,Christophe第一個想到的是「可是這會弄髒衣服
…」;又或者Christophe進行了一連串的嗅覺測試(為調整香水色度)後,Della毅然決
然地改變了瓶身顏色,這樣省卻了調整色度的麻煩。
如Della所下的文眼:液憶,一種永久保存自己旅行記憶的方法,KyotEau就這樣產生了。
A scent of memory。旅行所留下的記憶,用香味保存。
--
Utopos, meaning the good place, also, the place cannot be.
Pathway Towards Freedom
http://blog.pixnet.net/morissett
--
前文:KyotEau, the Idea I Admire. 瓶裝記憶:京都之水,寫在前面
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我的京都記憶
是冷冽的一月,京都並未一片雪白。慶幸著自己的短暫停留沒有遇到大雪侵襲,京都冬季
缺少了雪,就是蕭瑟的景色。
哲學之道沒有櫻花。金閣寺銀閣寺沒有積雪。一片銀白沒有在我的面前呈現,花落哲學一
地也太早了不可能發生。
但是,京都之於我的記憶,是銀白色的。
銀白色,是絲綢的記憶,絲綢般的觸感是京都的記憶。不論是乾冷的空氣,不論是拘謹的
氛圍,不論是肅穆的寺廟,京都的一切,都像平流層般不亂。也許步調少了大阪的活力,
也許衝勁不像東京般猛烈,京都是這樣自成一格的。京都的歷史,京都的傳統,不是包袱
,現多仍屹立於京都,是通往過去的港埠。現代與過去的揉合,京都。
簡單卻複雜,用絲綢來形容京都,我認為是最合適的。絲綢看來簡單而同一,底下所費工
夫之精細,用simple來形容幾無法表達底下繁複的組成。這是Simplicity, not simple。
印象:初試KyotEau
近暮,日光斜照進和室,糊紙的拉門半掩,室內的光線充足而不刺眼。微風徐徐,寫著短
詩的風鈴隨風搖曳。中間擺上原木矮桌,宣紙,磨墨,書法。
KyotEau給我一種弄墨的氣質,墨雖是碳黑,卻不具碳黑般黯沉的個性。書法家揮毫書寫
,透過墨傳達他的個性,字勢可以瀟灑,可以雄逸,只見墨黑也是繽紛。所以弄墨給我的
感覺,是種個性的傳達,賦予KyotEau一種穩重卻透明的氣質。
KyotEau是部作品,透過毛筆,在宣紙上寫下京都的記憶,一切必須如此安詳,圓潤。室
中的氣必須要平衡,不能夠艷陽高照,不能夠狂風驟雨,一切都必須過猶不及。
這是個傳達京都自信的作品。
我的城市記憶連結
KyotEau在我的絲綢記憶上,做了非常好的連結。銀白色的記憶與絲綢的觸感,KyotEau在
組成上走的的確是簡潔路線。沒有明顯的前中後味的表現,其一致且溫柔的個性,是用花
香的質感,與給予透明感的焚香所拼湊而成。這樣的香味,應該是在和室的一角,緩緩流
洩而出的安神氣息。京都也是如此,沉穩與安定。歷史在現代京都的重現,一點也不衝突
。
這不是種vibrant的記憶,KyotEau跳開了現代香水務必加上柑橙調的公式,因為京都不以
此為名,若改名為Eausaka可能就可以擺上citrus。用花香與木質為組成的基調,是京都
重要的拼圖。此時使用的花香,不應該是初次約會的bouquet,太多的情感;京都的花香
,應該是安靜的,可能是花苞出綻,也可能是落英一地,那應該是種靜態的movement,而
不是百花齊放的印象。一種安定的力量,來自花香。
我總是忘不了在北野天滿宮外嚐到的湯豆腐。雪白、細緻的湯豆腐,可以有這樣數十種的
變化。當然最鍾愛的,還是最純粹的原型。
一致、精緻、細緻,是組成我的京都記憶最主要的三個元素。
走過瓶裝記憶:KyotEau閱後
這是作者對京都的片段記憶組成。Della身為設計師,從設計的各種角度切入京都。從
job getaway開始,那一杯Café Havana @ Downtown New York的水,促成了本書的完成
。這杯水來自frequent getaway destination,也就是京都,一個借宿寺廟老和尚給她
的啟示,learn how to let go,learn how to manage what you can carry。京都告訴
她何時該放手。
放手了創意總監的位置,接下來抓住的就是這本書。God/Buddha bless you, the old
monk in Kyoto.
從前篇她的京都觀察,先探索京都(甚至日本)的文化,京都人的生活習性,京都的藝術;
自己對京都的觀點、對日本的觀點等。基本上,這是Della的scrapbook of Kyoto,
Japan, and KyotEau,從Della的觀點出發。
這就是有趣的地方,我可以從設計師的觀點,看這個KyotEau Project如何被建構起來,
設計師的觀點著眼在哪,京都如何啟發設計師等等。重新從設計師的觀點來觀察日本文化
,與從日劇來觀察的角度相比,是非常不同的。
不只是Della一個人對於京都的觀察,本書並且訪問了六位生在京都或長在京都的本土藝
術家,他們對京都的觀點。這讓我們對京都的觀察有更全面的瞭解。
而在觀察香水的部份,Della與Christophe Laudamiel的對話在本書重現。終於在本書,
我們看到調香師、客戶、甚至香水瓶設計師的互動了。現今香水產生的過程,非常制式,
通常都是從客戶接單後,調香師開始混搭香調,看可不可以創造出「這是一種上等布料的
質感,最好是絲綢,上面有兩種顏色,非常高級」的香水。客戶要求的是一種香水可以產
生的image,調香師必須得有能力創造這種香氣,或許十種,或許一百種,等著客戶
reject。所以香水的創造過程是線性的,客戶→調香師→香水瓶設計師;或是兩頭的,調
香師←客戶→香水瓶設計師。但是,香水瓶盛裝美好的印象,兩者應該要有更好的
cohesiveness。
在KyotEau project達成了這樣的cohesiveness。我們看到Della對KyotEau的期待,是木
頭的,有墨意的,要有日本文化的。我們也看到Christophe對於香水瓶的想法,例如
Della對於墨的概念想套到香水顏色上,Christophe第一個想到的是「可是這會弄髒衣服
…」;又或者Christophe進行了一連串的嗅覺測試(為調整香水色度)後,Della毅然決
然地改變了瓶身顏色,這樣省卻了調整色度的麻煩。
如Della所下的文眼:液憶,一種永久保存自己旅行記憶的方法,KyotEau就這樣產生了。
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at 2009-12-20T19:00
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