現今 美感探討 - 服飾搭配

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許久不見的暖陽搭配平溪古色的香氣，彷彿置身於時光的隧道，不禁思考起台灣自身的文
化與異國品味的衝突。

相信在現今，日韓風氣及美國強大資本主義的流行文化全球化下，歐洲的人文氣氛更加亙
古遠存的吸引了某些品味者。
而現今的台灣？我寧可相信是因為海島國家的緣故，我們不斷的接受國外的影響。跟法國
等國相較少了些自身的文化歷史歷練與自信。
現在大家爭先恐後的模仿外國人，彷彿與別人不同的孔雀式服飾，亦或者名牌、名星的品
味就是高雅，再來就是些從未認真注視過自己的人們。我們國家就在這不斷衝突刺激下，
服裝風格不斷激進著。而當你落入這漩渦中回頭已來不及，你已經陷入永無止盡的慾望及
流行癌裡，忘了自己，忘了台灣還有些純樸的地方。

我希望大家能從自己開始，審視自己，了解自己的「氣」之所在，而非被商業化的型、潮
男口號或是近來突起的質男所牽動。

而我們如何在台灣這個市區都充斥著醜陋招牌，國民不重視美感的地方培養品味呢？
曾經我不斷對台灣如此的焦慮、自覺，不過這種事是民族品味的美學教育。是需要民族自
覺，還有我希望大家不要看見不好的事情就罵，要想辦法改善，要相信自己可以改變世界
。

《詩經》中形容一個俊美的男子駕車來臨時，是「洵美且仁」，也就是看起來非常美好的
景象。「仁」這個字不表示人的內心特點，也不表示每個人人性的基本內容，它只是一個
形容詞，形容感覺，也形容外表。 「仁」 是人性的本質，也是一個人性格成長的種子。
由《論語》來看，孔子的學說是以仁為中心，但是孔子很少觸及群體的仁，很少從群體的
角度來看仁。孔子盼望的是每個人找到自己的 「仁」 ，使 「仁」 得到充分發揮的機會
，也使得這個人可以成為仁人君子。

理論上，有許多個別的仁人君子時，社會應該是一個美好的社會，甚至是符合最高人心的
社會。


當天燈要升空前，我在紙上寫下

「希望這世界的人們知道一生在追逐的到底是什麼」

雖然我知道這是個一輩子都找沒答案的希望，但我是如此的期許。

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