如何測量時尚的深度－－陳祺勳與品味教學 - 流行時尚

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　　　　在台灣，有關流行時尚的書籍出版往往走向兩個極端，一派是學院內部
　　　　的經典論述，從舶來的羅蘭．巴特（Roland Barthes）到在地女性主義
　　　　學者張小虹，行文間動輒綰結精神分析、現代性乃至於跨國消費、大眾
　　　　∕通俗文化等冰冷關鍵詞，除卻考覈時尚紛繁的流脈，辯證的過程本身
　　　　已蔚為奇觀；另一派則以眾家時裝雜誌為代表，實務取向的內容遍及街
　　　　頭流行、設計動態、精品年鑑等領域，資訊推陳出新，善則善矣，過猶
　　　　不及處卻每每淪為精心撰結的業配型錄。

　　　　期間偶或有辜振豐、陳建志等人力挽狂瀾，《時尚考》、《流行力》等
　　　　專著皆試圖拉近大雅與大俗間的距離，可惜書市反應開高走低，提振之
　　　　姿稍顯乏力；倒是後起的《個人意見之品味教學》四兩撥千金，一舉翻
　　　　越小眾藩籬，為流行溝通與時尚書寫新開生面。

　　　　七年級世代的作者陳祺勳以「部落客」（ blogger）身分起家，早先即
　　　　透過無遠弗屆的網際網路發抒「個人意見」（此亦為陳的部落格名號）
　　　　；剛柔並濟的觀點和筆觸屢屢驚豔（或驚嚇）台灣時尚圈，其網站流量
　　　　甚至創下了單日點閱人次破十三萬的紀錄。如此寫而優則邁向紙本出版
　　　　一途，《個人意見之品味教學》綰集前此篇章，合零為整，系統化的主
　　　　題結構同樣延燒出不少茶餘飯後的話題。

　　　　出於某種天生直覺以及後天調養的美學判準，陳祺勳總能在一片（故作
　　　　）矜貴的時尚風景中抓出破綻，並努力調侃一番。所以那些滿心企盼藉
　　　　由本書指引、一舉脫胎為絕世名流的讀者恐怕要大失所望，因為在陳的
　　　　定義裏，「品味」無關乎上流社會念茲在茲的素養，「教學」內容也絕
　　　　非穿搭、扮裝的絜矩之道，本書書名雖標榜上述二者，更多的時候卻見
　　　　他慢條斯理地拆解品味邏輯、重審坊間盛傳的流行教學守則，畢竟「什
　　　　麼東西該被放在 Fashion Canon裡面，誰有資格說，我們又幹麻要相信
　　　　他們的話，是很值得思考的」。儘管作者也不太正面回答這些大哉問，
　　　　但因著字裏行間欲蓋彌彰的張致，使得這一大落「個人意見」別具閱讀
　　　　的快感與情挑。

　　　　是了，情挑。

　　　　陳祺勳宛如挑刺般替讀者挑出衣裝細節裏的魔鬼，比諸〈誇飾〉和〈無
　　　　關緊要〉分述時尚中的大起與暴落，修辭的兩端同樣需要工夫琢磨、精
　　　　進，踵事增華或煙花落盡不為其他，無非搏君一看∕粲；〈男子漢〉一
　　　　文正言若反，作者一面強調陽剛氣概之必要，一面煞有介事地建議「先
　　　　用日曬機曬出一個底色，再到海邊去待幾個下午，臉部則使用粉底來加
　　　　深輪廓，最後用腮紅在顴骨和鼻樑上橫向刷一道，製做出彷彿由太陽親
　　　　吻過的那種略紅的俏皮質感……」男身女相顛作一處，內爆後的歪斜語
　　　　義令人捧腹再三；壓卷的〈大變身〉則續寫「醜小鴨童話」的現世系譜
　　　　，美醜相因既重蹈了歷久不衰的變形神話，也包含商業邏輯與美學驅力
　　　　的扭曲翻轉，因為「那些不起眼的裝扮，才是真正在角色扮演的地方」
　　　　，戡破影視紅星們以退為進的表面功夫，一針見血的結論收束得最是精
　　　　彩。

　　　　面對流行文化種種衣不驚人死不休的怪現象，張愛玲早已出聲提醒：「
　　　　時裝的日新月異並不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它
　　　　可以代表呆滯；由於其他活動範圍內的失敗，所有的創造力都流入衣服
　　　　的區域裏去。」從歐巴桑到都會女性，從矜持作態的文青風潮到新嫁娘
　　　　的浪漫綺想，時尚符碼與心智活動之間的辯證關係在陳祺勳筆下毋寧有
　　　　著更多樣且即興的發揮；也幸虧作家背後尚有淵廣的閱讀面向及理論知
　　　　識加以撐持，使其尖拔之處亦不致全然淪為三金頒獎典禮後，設計師或
　　　　號稱服裝專家月旦眾家穿搭的馬後炮。

　　　　作為網路城邦的新興漫遊者，陳祺勳銘刻與再現的筆鋒似乎有日趨刻寡
　　　　的傾向。「麻辣」、「毒舌」固然是待人處世的絕加調味料，個人社群
　　　　網站上用以警醒己身的「淨口業真言」，恐怕也將成為身上永不過季的
　　　　單品吧？倒是希望年輕的寫作者在考掘時尚深度及剖析流行經典之餘，
　　　　持續保有一份舉重若輕（或相反）的筆力才是。

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