大玩(ㄨㄢˋ)流行 時尚設計與民俗藝術家 - 品牌
By Hedwig
at 2007-10-18T19:45
at 2007-10-18T19:45
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閱讀‧觀點
http://www.wretch.cc/blog/heritage&article_id=9559786
「大玩流行:時尚設計師vs. 民俗藝術家」展
2007.10月13~11月18日 台北市立美術館301室
二十世紀以來,單一形態的藝術表現方式已無法滿足現代人對美感的追求,
跨界合作豐富了創作的內涵,也激盪出許多獨特的想像。在這樣的趨勢下,
時尚設計大量從民間藝術中擷取靈感,將庶民文化的元素融入時尚,打破了
通俗與精品的界線,也將時尚的美感實踐發揮到極致。今日,觀者可以看到
許多時裝設計師不斷從民俗圖像中擷取靈感,成為每一季產品系列的設計元
素,因此當我們在欣賞時裝設計的同時,也常會透過文化或是傳統藝術的角
度來詮釋現代服飾的意義。然而有別於時尚設計師對民俗圖騰的鍾愛,民俗
創作者對時尚的態度卻格外讓人好奇,我們不免想問,民俗藝術家眼中的時
尚是什麼?時尚與流行有可能匯入傳統文化,成為民俗藝術的一部分嗎?
為了探討民俗與時尚的關係,一窺民俗藝術對流行文化的詮釋觀點,
「大玩(ㄨㄢ、)流行:時尚設計師vs. 民俗藝術家」展將試圖顛覆了以往
觀看時裝設計的單線邏輯,以反向思考的角度,經由中國傳統民俗手工藝來
重新演繹西方的時裝設計。本展所邀請的八位傳統民俗藝術家,從剪紙、布
袋戲、蘇繡、青花瓷等技藝出發,描繪現今歐美經典品牌設計師的肖像;並
透過攝影師林添福的影像,交錯東西時空,讓觀者可以看見民間藝術是如何
理解、再現流行時尚的符碼。本展展名「大玩(ㄨㄢ、)時尚」取其諧音「腕」
,意在品玩時尚的方法;時尚的樂趣在於它無規則的限制,性別可以倒錯、
媒材可以混搭;而同樣的,它也同時可以被民俗藝術所品玩、解構,透過這
樣的玩法,創意將無限倍增,也間接匯流了東西文化,碰撞出傳統文化與時尚
設計的火花。
設計師為一個品牌的靈魂,而其本身的個性與設計風格將左右品牌的走向與
發展,而民俗藝術家則扮演著承先啟後的角色,為傳統手工藝注入新生命,
因此我們試圖透過民俗藝術家對時尚設計師的理解,建立彼此對話的可能。
迪奧(Dior)設計師約翰‧加里雅諾(John Galliano)戲劇化的個性,
與布袋戲所呈現的戲劇張力不謀而合;路易威登(Louis Vuitton)設計師
馬克.耶卡伯(Marc Jacobs)將其對生活的態度融入每季系列中,雅痞與
街頭韻味相乘,而他所散發的知青氣息,與秀麗雅緻、以藍白為寫意的青花
瓷器頗為相似。而以精、細、雅、潔的工法聞名的蘇繡,則選擇詮釋思琳
(Celine)甫上任設計師伊凡娜‧歐瑪茲克(Ivana Omazic)注重材質與細節
設計的典雅風格,並找來十萬繡娘中唯一的繡男沈德龍,以其西洋繪畫的背
景,將觀念與技法融入刺繡中,使作品更添靈氣與立體感。
近十年,西方藝術吹起濃濃的中國風(Chinoiserie),1997年適逢香港回歸,
加速了東方文化在西方帝國主義中隱含的異國情調激素,為當時的時尚圈注入
一股新的思潮;克麗絲汀‧迪奧(Christrian Dior)以半透明的斜裁刺繡長
衫和綴滿流蘇的改良式旗袍,開啟二十世紀末西方女人對神祕東方服飾的愛戀
。而後范倫鐵諾(Valentino)將中國結繫在腰間、環於手腕;路易威登(Louis
Vuitton)使用大量的中國金、香奈兒(Chanel)誇張的珠寶綴飾等承先啟後
的接續這股中國風。十年間民俗元素對西方時尚的影響不僅在形式上,也引發一
股異國文化的探索風潮,2008年趁北京奧運之風,時尚界的東方熱潮將持續蔓延
,而在這同時,變位的易主關係也在此次展覽中,透過東方傳統技藝解構、詮釋
西方時尚的途徑,提供觀者一個別於過往的欣賞角度,重新定位東方與西方跨
越世紀後的時尚美學。流行時尚與民俗工藝,看似不同領域的藝術派別,在互
相滋養的匯流中,也「玩」出新的火花,呈現另一種東西交融的後現代美學的
可能。
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http://www.wretch.cc/blog/heritage&article_id=9559786
「大玩流行:時尚設計師vs. 民俗藝術家」展
2007.10月13~11月18日 台北市立美術館301室
二十世紀以來,單一形態的藝術表現方式已無法滿足現代人對美感的追求,
跨界合作豐富了創作的內涵,也激盪出許多獨特的想像。在這樣的趨勢下,
時尚設計大量從民間藝術中擷取靈感,將庶民文化的元素融入時尚,打破了
通俗與精品的界線,也將時尚的美感實踐發揮到極致。今日,觀者可以看到
許多時裝設計師不斷從民俗圖像中擷取靈感,成為每一季產品系列的設計元
素,因此當我們在欣賞時裝設計的同時,也常會透過文化或是傳統藝術的角
度來詮釋現代服飾的意義。然而有別於時尚設計師對民俗圖騰的鍾愛,民俗
創作者對時尚的態度卻格外讓人好奇,我們不免想問,民俗藝術家眼中的時
尚是什麼?時尚與流行有可能匯入傳統文化,成為民俗藝術的一部分嗎?
為了探討民俗與時尚的關係,一窺民俗藝術對流行文化的詮釋觀點,
「大玩(ㄨㄢ、)流行:時尚設計師vs. 民俗藝術家」展將試圖顛覆了以往
觀看時裝設計的單線邏輯,以反向思考的角度,經由中國傳統民俗手工藝來
重新演繹西方的時裝設計。本展所邀請的八位傳統民俗藝術家,從剪紙、布
袋戲、蘇繡、青花瓷等技藝出發,描繪現今歐美經典品牌設計師的肖像;並
透過攝影師林添福的影像,交錯東西時空,讓觀者可以看見民間藝術是如何
理解、再現流行時尚的符碼。本展展名「大玩(ㄨㄢ、)時尚」取其諧音「腕」
,意在品玩時尚的方法;時尚的樂趣在於它無規則的限制,性別可以倒錯、
媒材可以混搭;而同樣的,它也同時可以被民俗藝術所品玩、解構,透過這
樣的玩法,創意將無限倍增,也間接匯流了東西文化,碰撞出傳統文化與時尚
設計的火花。
設計師為一個品牌的靈魂,而其本身的個性與設計風格將左右品牌的走向與
發展,而民俗藝術家則扮演著承先啟後的角色,為傳統手工藝注入新生命,
因此我們試圖透過民俗藝術家對時尚設計師的理解,建立彼此對話的可能。
迪奧(Dior)設計師約翰‧加里雅諾(John Galliano)戲劇化的個性,
與布袋戲所呈現的戲劇張力不謀而合;路易威登(Louis Vuitton)設計師
馬克.耶卡伯(Marc Jacobs)將其對生活的態度融入每季系列中,雅痞與
街頭韻味相乘,而他所散發的知青氣息,與秀麗雅緻、以藍白為寫意的青花
瓷器頗為相似。而以精、細、雅、潔的工法聞名的蘇繡,則選擇詮釋思琳
(Celine)甫上任設計師伊凡娜‧歐瑪茲克(Ivana Omazic)注重材質與細節
設計的典雅風格,並找來十萬繡娘中唯一的繡男沈德龍,以其西洋繪畫的背
景,將觀念與技法融入刺繡中,使作品更添靈氣與立體感。
近十年,西方藝術吹起濃濃的中國風(Chinoiserie),1997年適逢香港回歸,
加速了東方文化在西方帝國主義中隱含的異國情調激素,為當時的時尚圈注入
一股新的思潮;克麗絲汀‧迪奧(Christrian Dior)以半透明的斜裁刺繡長
衫和綴滿流蘇的改良式旗袍,開啟二十世紀末西方女人對神祕東方服飾的愛戀
。而後范倫鐵諾(Valentino)將中國結繫在腰間、環於手腕;路易威登(Louis
Vuitton)使用大量的中國金、香奈兒(Chanel)誇張的珠寶綴飾等承先啟後
的接續這股中國風。十年間民俗元素對西方時尚的影響不僅在形式上,也引發一
股異國文化的探索風潮,2008年趁北京奧運之風,時尚界的東方熱潮將持續蔓延
,而在這同時,變位的易主關係也在此次展覽中,透過東方傳統技藝解構、詮釋
西方時尚的途徑,提供觀者一個別於過往的欣賞角度,重新定位東方與西方跨
越世紀後的時尚美學。流行時尚與民俗工藝,看似不同領域的藝術派別,在互
相滋養的匯流中,也「玩」出新的火花,呈現另一種東西交融的後現代美學的
可能。
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By Ingrid
at 2007-10-23T00:10
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By Jake
at 2007-10-24T16:02
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By Una
at 2007-10-25T08:21
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By Hamiltion
at 2007-10-26T11:13
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By Bethany
at 2007-10-26T21:54
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By Belly
at 2007-10-27T22:11
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By Lily
at 2007-10-29T14:11
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at 2007-10-31T12:12
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By Poppy
at 2007-11-03T14:04
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at 2007-10-17T23:49
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